و كوتاهى در خود ننمايد هواى نفسش بر او چيره خواهد شد و كسى كه بجاى تكامل و ترقى در تنزل و عقب رفتن باشد . مرگ براى او بهتر است . 4 - امالى مفيد و امالى طوسى . . . حضرت صادق عليه السّلام فرمود بيدار باشيد . خود حساب كارهاى خود را بنمائيد پيش از آنكه بپاى حساب كشيده شويد كه در قيامت 50 باز داشت گاه هست و هر يك هزار سال به طول ميانجامد سپس اين آيه را خواند ( فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ سجده 5 ) در روزى كه مقدار طول زمانش هزار سال است . 5 - امالى طوسى ابى حمزه ثمالى از حضرت سجاد عليه السّلام نقل مىكند كه حضرت مكرر ميفرمود اى فرزند آدم هميشه در خير و خوبى هستى تا وقتى كه واعظ و نصيحت‌گرى از درون نفس خود داشته باشى و يكى از كارهاى مهمت حساب از خويشتن باشد و خوف و ترس از خدا روش تو باشد و حزن و اندوه ( راجع به عاقبت ) از تو جدا نشود . فرزند آدم قطعا خواهى مرد و برانگيخته شده و بازداشت در برابر خداى متعال خواهى شد و بازپرسى ميشوى پس جواب را آماده كن سرائر و مجالس مفيد هم مانند اين روايت را نقل نموده‌اند . 6 - امالى طوسى در ضمن توصيه و سفارشاتى كه امير المؤمنين بفرزندش حسن مجتبى عليه السّلام نموده چنين است اى فرزندم مؤمن بايد اوقاتش سه قسمت باشد : قسمتى در مناجات پروردگار صرف نمايد قسمتى در حساب اعمال انجام‌شدهء خود قسمتى هم بامور دنيوى و بهره بردن از لذت‌هاى جسمى با مراعات حدود شرعى و عرفى ( بهره‌مندى از لذائذ در مواردى كه شرع اجازه داد و پسنديده باشد ) و براى شخص با ايمان چاره‌اى نيست بجز اينكه حركتش به طرف اين سه چيز باشد : 1 - براى تامين لوازم معاش و زندگى 2 - براى انجام دادن وظائف مربوط به معاد و قيامت 3 - براى بهره‌مندى از لذت‌هاى جسمى در موارد غير حرام . 7 - معانى الاخبار امام هفتم از پدرانش از امير مؤمنان عليه السّلام كه فرمود رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله گروهى را براى جنگ بسيج فرمود وقتى كه برگشتند فرمود آفرين بسربازانى كه جهاد و جنگ كوچك را به پايان رسانيدند و جهاد بزرگتر براى آنان مانده است عرض شد جهاد اكبر كدام جهاد است ؟ فرمود جهاد و مبارزه با نفس سركش - سپس فرمود بهترين جهادها جهاد كسى است كه با همان نفسى كه همراه او است جهاد نمايد - در اختصاص همچنين است . 8 - نوادر راوندى هم اين طور نقل نموده فقط جملهء آخرى را ( از سپس ببعد ) نقل نكرده است . 9 - تفسير قمى در ذيل آيهء 6 عنكبوت وَ مَنْ جاهَدَ يعنى كسى كه جهاد و مبارزه نمايد با نفسش در مواقع شهوت و لذت و گناهان فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ . . . همانا سود و